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Rio de Janeiro, RJ, Brazil
O Centro Educacional Capoeira Cultura Viva é um grupo novo, formado em Novembro de 2005, pelo Mestrando Parazinho , que é capoeirista ha mais de 29 anos, reconhecido pelo seu trabalho. O Grupo acredita que o processo de educação e conscientização do povo está ligado a questão do resgate de sua identidade cultural e social, sendo, portanto imprescindível o conhecimento de nossas raízes. A Capoeira traz em sua essência elementos que poderão dar instrumentos para a obtenção desses objetivos. É essa exigência de qualidade e nível técnico, aliada á dedicação e consciência dos valores históricos, cultural e social, que o Grupo Cultura Viva se empenha em resgatar.
Faça capoeira você também! As 3 primeiras aulas são GRATUITAS!

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terça-feira, 31 de agosto de 2010

Artistas e a Capoeira



Foi-se o tempo onde capoeira era ligada somente a população negra, ou classes sociais onde se via comunidades carentes com o maior número de capoeirista.

Hoje a capoeira se encontra em diversos países, virou moda também entre os artistas, virou filme, foi legalizada e está em todos os lugares do nosso País.

Já era tempo disto acontecer, primeiro que faz parte da nossa cultura, uma arte afro-brasileira e porque não falar que é uma das mais belas e completas do mundo!!  -Sim, envolve música, canto, dança, luta, instrumentos e é para todos....  

Digo todos pois temos cada dia mais profissionais capoeiristas capacitados em atuar com crianças (especiais ou não), idosos, pessoas com deficiência seja ela qual for, todos são muito bem recebidos por nós capoeiristas do grupo Cultura Viva!!

Ou seja qualquer pessoa pode fazer capoeira, só não não faz quem não quer!!!

Então, está esperando oque para aprender esta arte conosco?

Venha faça-nos uma visita!

Aula em Realengo e Pavuna



quinta-feira, 26 de agosto de 2010

Capoeira Viva - Traços e Cliks



Esse filme faz parte do material complementar enviado para o edital Capoeira Viva do ministério da Cultura. Os clicks de Pierre Verge e os finos traços do artista plástico Caribé são o fio condutor da história. O roteiro original é da jornalista Lucy Bruni e do cineasta Ajurimar Sales. Eu colaborei com equipamentos, as entrevistas, ediçao e finalização do trabalho, feita com muito competencia por Igor Rabelo, sempre ele grande parceiro e profissional. Quem sabe por que cargas d'água o trabalho não foi selecionado? É bom deixar claro que esse é apenas um material de apoio. O filme principal, que já tem roteiro devidamente registrado na biblioteca nacional,ainda vai ser filmado e montado...

Obs. Material retirado do you tube.


" Este é um vídeo que vale a pena assistir mais de uma vez"

Espero que gostem!
Axé.

Comente, gostaríamos de saber oque achou deste vídeo...

A Importância da Capoeira x Escola x Projetos Sociais


“Se não temos como negar que a grande maioria dos jovens em situação social de risco, são
oriundos da raça negra, isso faz com que um projeto político-pedagógico que proponha uma
intervenção no âmbito escolar, sobretudo ao que atende o público mais carente, tenha que
levar em conta o universo cultural afro-brasileiro, se quiser aproximar sua proposta
pedagógica do contexto social desses indivíduos, e dar maior legitimidade a essa
intervenção”
Assim, considerando a estreita relação entre as origens do povo brasileiro e a origem da
capoeira, a presença desta modalidade no projeto social estará desenvolvendo a capacidade do
aluno de conhecer e reconhecer as próprias origens, capacidade esta que pode ser enquadrada
no relatório de Delors como competência relacional a nível social - compromisso com a
cultura e a diversidade. Outro aspecto da capoeira que reforça ainda mais o
desenvolvimento desta competência é o canto. Este pode evidenciar, resgatar e lançar
previsões de fatos do cotidiano e fatos históricos, como proezas de capoeiristas mais antigos
ou questões relacionadas a um passado marcado por opressão, dominação e desigualdade.
Segundo Falcão (1991) "... as cantigas de capoeira aparecem na roda como um grito, um
chamamento, um clamor, que denota toda a realidade presente, assim como as tradições do
passado e também as perspectivas de futuro"
Como dito anteriormente a capoeira ocorre em forma de roda. Nesta, todos estarão
participando seja tocando um instrumento, batendo palma, cantando ou jogando. Esta
capacidade de envolver praticantes simultaneamente torna esta modalidade atrativa e
motivante. Além disso, na união dos vários integrantes realizando funções diferentes e
alternadas, pode-se perceber que a competência relacional de nível social - compromisso com
o coletivo está envolvida nesta prática visto que a mesma favorece a cooperação entre os
alunos.
O jogo da capoeira inicia-se ao “pé” do berimbau (abaixo deste instrumento) com o
comprimento dos jogadores. A partir daí os dois praticantes deslocam-se para o meio da roda
onde o jogo será desenvolvido. Neste início o educando poderá desenvolver a competência
relacional a nível interpessoal - convívio em grupo ao se aceitar e utilizar regras de conduta
socialmente aceitas, como o comprimento.
Tanto no processo de aprendizagem como na prática da capoeira propriamente dita o
educando terá que se relacionar com todos do grupo, o que permite ao aluno convívio
diversificado desenvolvendo assim a capacidade de respeitar as diferenças dos outros. Esta
capacidade está relacionada ao pilar aprender a conviver - convívio com a diferença e da
competência relacional - reconhecimento do outro.
Na roda de capoeira todos participantes são responsáveis pela organização da mesma. Esta
situação pode estimular a tomada de iniciativa e autonomia dos alunos que já conhecem as
tradições e o ritual da capoeira, isto porque estes irão agir corrigindo ou auxiliando o colega
para que o ritual seja seguido corretamente. Dessa forma, os alunos poderão desenvolver uma
das competências produtivas básicas - autogestão, assim como a competência pessoal -
autodisciplina.
“Através do jogo de capoeira, os corpos negociam e a ginga significa a possibilidade de
barganha, atuando no sentido de impedir o conflito” (REIS, 1993; citado por FALCÃO,
1995). Esta descrição do jogo da capoeira feita por Reis evidencia a presença da competência
relacional a nível interpessoal - cultura da paz - ao se considerar que esta irá promover
comportamentos que rejeitam a violência e adotam o diálogo e negociação como forma de
resolver conflitos.a importância da capoeira para os
projetos sociais.....

-Então? Tem capoeira  perto da sua residência?  Viu a importância dela e seus benefícios descritos neste texto???  Quer saber como levar a capoeira para sua escola, academia, evento, comunidade (...)?
Envie um e-mail para capoeiraculturaviva@gmail.com

Comente....

Axé!

Um pouco da historia da capoeira, vale a pena ler!!



Um marco importante na história da capoeira foi a “libertação” dos escravos através da Lei Áurea no dia 13 de maio de 1888. A partir dessa data, a capoeira passou a ser praticada amplamente pelos escravos libertos nas ruas, praças e em manifestações públicas. No entanto, legalmente, eles ainda estavam infringindo a lei, que previa 300 açoites e prisão. No segundo ano do governo republicano do Marechal Deodoro da Fonseca (1890), a capoeira foi introduzida no Código Penal, prevendo aos infratores: prisões, trabalhos forçados ou deportação para a Ilha Fernando de Noronha. Durante a Guerra do Paraguai (1865-70), muitos desses infratores foram obrigados a virar “bucha de canhões”, mesmo assim, os capoeiristas não desistiram praticando às escondidas, em quintais, praias e nos arredores das cidades.


Origem do nome



O termo capoeira é de origem tupi, que significa “mato cortado” (caá-puera), logo virou sinônimo de luta e dança. Os escravos negros, fugiam de seus senhores para a capoeira e, no meio do roçado, onde costumavam treinar seus golpes enfrentavam bravamente os capitães do mato utilizando vários golpes de punho e chutes, derrotando-os. Quando os capitães retornavam para a fazenda, era comum a frase “_fomos pego na capoeira!”. Muitos desses locais viraram quilombos



A capoeira é um misto de luta-jogo-dança praticada ao som de instrumentos musicais (berimbau, pandeiro e atabaque), palmas e cânticos. Arte marcial genuinamente brasileira, foi desenvolvida pelos escravos bantus, de Angola durante o Brasil Colônia, sobretudo na Bahia, Pernambuco e Rio de Janeiro. Hoje a capoeira é praticada em 50 países em mais de 30 mil academias e estima-se que cerca de 2,8 milhões de brasileiros já entraram na roda para jogar. O “boom” da capoeira aconteceu em 1995 quando ela foi reconhecida como esporte pelo Comitê Olímpico Brasileiro e muitos de seus incentivadores estão lutando por um lugar nos Jogos Olímpicos .

- E aí? foi útil esta informação?
-Esperamos que sim, e que você volte mais vezes!!


Axé

Sistema de Graduação - Cordas




Seguindo a ordem do Mural:



Desta forma, sabemos o nível técnico de cada capoeirista.


 Iniciante : corda crua


Corda Crua e Amarela:- Transformação


Corda amarela:- “O ouro”- Significa a valorização do aprendizado que será desenvolvido a partir desta graduação.


Corda Amarela / Laranja:- Transformação


Corda Laranja:- “O Sol” significa o despertar para a consciência do aprendizado.


Corda Laranja / Azul:- Transformação


Corda azul:- “ O Mar”:- significa a consciência do caminho a percorrer.


Corda Azul/Verde:- Transformação


Corda Verde-:”A Floresta”( Instrutor) Significa um dos pulmões do mundo.É nesta graduação que sairá a continuação e o alicerce do Cultura Viva.


Instrutor:


Corda verde/Roxa: - transformação


Corda Roxa:-”A Ametista”(Professor) É a reflexão da continuidade da capoeira. É nesta graduação que o capoeirista procura superar a dor física, psicológica e espiritual na busca dos conhecimentos da capoeira e na defesa dos ideais do Cultura Viva.


Corda Roxa/Marrom- Transformação


Corda Marrom:É a corda que caracteriza o estilo, “O Camaleão”.É desta graduação que sairão os futuros Mestrandos e Mestres do Cultura Viva.


Mestrando

Corda Marrom/ Vermelha:- Corda de Mestrando do Cultura viva. É nesta graduação que o capoeirista procura desenvolver todo o seu potencial, no sentido de congregar e manter os ideais da capoeira. Para isso é preciso decidir com acerto, precisão,honestidade, lealdade e acima de tudo com sabedoria e imparcialidade.

Mestre

Corda Vermelha- “O Rubi” – É a pedra que simboliza a justiça. É a fase que o capoeirista tem a consciência da responsabilidade para com a capoeira, procurando conduzir o seu trabalho e suas decisões com justiça

É através da sabedoria, paciência, humildade, lealdade e firmeza de propósitos que irá manter a sua filosofia, tradição e fundamentos.Todos esses atributos estarão concentrados no mestre, que terá a responsabilidade maior de conduzir o destino do Centro Educacional Capoeira cultura Viva.

Vejam as fotos de nossos pequeninos capoeiristas!